台北 Tender

關於部落格
善待自己、感受生活、細讀值得注視的我城……
@讀書寫字小館
  • 48253

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

伊勢神宮的「式年遷宮」

我們可以從伊勢神宮的歷史開始說起。伊勢神宮的正式名稱其實就是「神宮」,可見其核心地位(為了方便識別才加上所在地名伊勢),在一千三百年前成書的日本最早的書籍《古事記》和《日本書紀》中就已有文字記載。遠古時代的祖先相信山林河海、動物植物等自然界物質都存在着靈性、也各有其神明,日本固有宗教——神道,就是從對大自然環境的敬畏與感謝發展而來,多神信仰的對象統稱為八百萬神。然而眾神明又有其系譜和位階之分;八百萬神之中,天照大神的地位在日本神話中位居眾神中心,也是皇室的祖神。
 
日本國建立之時以皇室為核心人物,經濟核心則是主食稻米,因此祭祀皇室祖神天照大神和產業守護神豐受大神的神宮,就成為日本的精神核心。相傳在距今兩千年前的崇神天皇時代,天照大神被請出皇宮巡行各地,也建過神宮,後來的垂仁天皇命女兒倭姬命在全國尋找最適合建廟奉祀的地點,經天照大神托夢說他喜歡伊勢這個物產豐富可以自給自足的地方,公主倭姬命便完成了使命,於垂仁天皇26年建宮。在伊勢建宮五百年之後,雄略天皇又得天照大神托夢,指示他把豐受大神請來伊勢一起奉祀,於是又增加了外宮供奉這位稻米生產及衣食住諸產業的守護神。在神宮的御饌殿中,每天早晚兩次為神明奉上神饌的儀式,自外宮建立以來沒有一日間斷過,已經一千五百年了。
 
獨一無二的建築與遷宮哲學
 
伊勢神宮的建築形式被稱作「唯一神明造」,是最古老的建築樣式之一,建築師丹下健三認為它是「日本建築的原型」;為尊崇天照大神至高無上的地位,神宮的建築方式必須獨一無二,其他神社是不能仿造的。細看皇大神宮與豐受大神宮,兩者略有細節上的不同,結構則是簡潔素樸的木造建築與茅草屋頂,加以金銅部件及裝飾。
 
伊勢神宮的一大特色是自給自足,就連建材也都取自周邊森林。古代由外宮到內功參拜得穿過約6公里的神宮之森,現在則被柏油路取代可以搭公車前往,但是每日供奉給神明的祭品,仍然都是伊勢當地自產自製的,有蒸米餅、鹽、水、魚、海藻、野菜、水果等共十樣供品,盛裝神饌的陶瓷食器也都有專門的製造所。更可見日本人重視精神面的一點,是準備神饌必須用潔淨之火(稱為「忌火」),所以每次都用類似「鑽木取火」的方式來生火!一年365天,持續一千多年。
 
以內、外宮的正宮為中心,周圍各90公頃的森林  ,自建宮以來就嚴格禁止採伐。其餘5000多公頃的森林,直到日本中世時代都是式年遷宮的用材專用林。中世時代以後曾中斷過幾百年,但自1926年又開始造林計劃,確保兩百年後式年遷宮的用材。神宮的建材以檜木和茅草為主,都取自周邊森林,神宮並有廣大的茅草栽培場。
 
所謂的式年遷宮,就是每隔20年重新建造新的神殿,讓神明搬新家,這在全世界的寺廟建築中是極為罕見的;歐洲上百年的大教堂或者亞洲的吳哥窟、婆羅浮屠,都是用恆久來彰顯宗教信仰的彌堅,日本絕大部分的神社也是用原地原建物整修維護的方式來世代傳承。唯獨伊勢神宮不同。
 
在天照大神的正宮神殿旁邊有一塊同樣面積的空地,在這塊備好的空地上,每隔20年要按照原樣重新建造新殿(也就是新舊神殿左右輪調)。同時還要將天照大神用了20年的衣服、日用品、武具等寶物也按照原樣重新製作後納入新殿。最後才從舊神殿中將天照大神的神體遷入新殿。這個儀式就叫作式年遷宮,豐受大神宮和多賀宮、荒祭宮也都同時進行遷宮。
 
第四十代天武天皇於距今一千三百多年前的七世紀後半,定下了這個制度,從他的妻子第四十一代持統天皇時開始了第一次的式年遷宮。為什麼是每20年一次有好幾種說法,以實際面來看,用素木建築的神殿直接立基土中,沒有石頭地基保護的情況下使用年限也約是幾十年;加上屋頂茅草如不更換,也會腐爛生苔。日本人相信神明跟凡人一樣喜歡住乾淨的新房子,老舊的神社對神明不敬,而嶄新乾淨的神宮可以增加神明的法力,請祂更好地保佑這個國家。
 
若從精神面來看,這個儀式代表着回歸原點——就連最崇高的神明住的房子也會壞,這是自然之力,但只要重新開始就可以了。我想每個有幸今年走進伊勢神宮,同時看到兩座新舊神殿的人,都會有「一眼望盡20年」的感觸,同時又被那細滑嶄新還飄著檜木香氣的建築療癒了。
 
重回原點的傳承模式
 
我認為伊勢神宮「自給自足」與「式年遷宮」的這兩大特色,是讓它跨越時代的主要原因,彷彿能感到天照大神冥冥之中指導着子民,照這個精神度過歲歲年年,就是與自然融合的永續發展智慧。用來祭拜的供品來自在地物產,透過耕作、捕魚、製鹽,人們維持著與土地的直接關係,神明會保佑豐收,但維護地力、讓今年和無數個明天都有一樣的收成,何嘗不是重要的工作。為了確保式年遷宮的用材而進行的造林計劃,其實也維護了五十鈴川的河水——相傳倭姬命公主曾在這裡洗過衣裳的溪流,是不管下過多大的雨,第二天就能恢復清澈。
 
約每20年傳承一代的建築及工藝技術,也因為式年遷宮原樣重做的「Re: play」,教會了一代傳一代的工匠們:如何用檜木造橋蓋神殿、製作神器和神明的衣服,他們傳遞着二十年前的經驗,接續讓一千多年前的建築與器物可以不斷重現。
 
拜訪伊勢神宮教會我一件事,回歸原點不代表從零開始,反而可以是不斷累加的一個個起點。
 
(本文發表於「活動平台」雜誌) 

 
小註腳:式年遷宮的儀式

式年也就是二十年,雖說是每二十年舉行一次的儀式,準備期卻長達九年。以這一次也就是第62次遷宮為例,儀式從平成17年的山口祭揭開序幕,是先祭祀山神並砍伐新殿要用的檜木。接下來隨著各項新建工作也有不同的祭儀,例如立柱、上棟等等。重頭戲是今(平成25)年10月的「御遷」(內宮10月2日、外宮10月5日),也就是神明和器物正式搬進新家,第二天則舉行「大御饌」。神宮每年都要舉行的重要的祭祀「神嘗祭」——將今年最早收獲的稻米供奉給天照大神,在式年遷宮這年也最為隆重。
 
伊勢神宮是日本皇室的祖廟,與一般寺廟不同的是,它必須由日本天皇來祭祀,祈禱國家繁榮、人民幸福及世界和平。在古代,神宮祭祀都是由未婚的皇女代替天皇來伊勢侍奉天照大神。現在皇室依然按照傳統,祭主由有皇族血統的女性擔當。平時負責祭祀的大宮司以及其屬下的神職人員,也都是以天皇的名義侍奉天照大神。一般人是不能進殿祭拜的,天照大神也不管個人的運勢吉凶,所以這裡是沒有賽錢箱和籤詩的(不接受天皇以外的私幣香油錢,也不指引迷津)。
 
今年「式年遷宮」的祭神儀式,由明仁天皇的長女、已經出嫁成為平民的黑田清子,以臨時祭主的身分出席,二皇子秋篠宮則以皇族代表的身分列席;首相安倍晉三和夫人也一同見證歷史性的一刻。
 
10月3日清晨,伊勢神宮外聚集了大批民眾,等著神宮對外開放的第一時間參觀新的神殿,5點一到,久候的民眾終於可以入內參拜。拜遷宮之賜,今年到伊勢神宮參拜的民眾可望突破1300萬人,改寫新紀錄。

相簿設定
標籤設定
相簿狀態